Résumé

En Espagne, une grande partie des communautés juives et musulmanes est passée au christianisme à partir de la fin du XIVe siècle sous l’effet de violences et de décrets d’expulsion ; au long du XVIe siècle, leurs descendants (conversos et morisques) sont frappés par des discriminations qui visent à les maintenir à distance. En Italie, et particulièrement à Rome, l’Église s’attache à convertir les juifs en dosant prédication et contrainte, et à intégrer les néophytes dans la société catholique en mettant en avant des personnages exemplaires. Peut-on opposer un modèle romain, conforme à la tradition de l’Église, et un modèle ibérique, faisant figure d’exception ? Que signifie « changer de religion » et devenir catholique dans l’Espagne et l’Italie du XVIe siècle ? Peut-on parler de conversion « volontaire » dans des États confessionnels ? Quelles sont les attentes de la société majoritaire à l’égard des nouvelles recrues issues de l’islam et du judaïsme ?